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作者:一只甜辣酱.楚楚不可怜日期:

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,爆米花网赚钱 cpa网赚人性:善?恶?

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换句话说,人性是好还是坏?

这个问题真的不容易回答,意见不一。

今天老飞将带领我们讨论这个话题。

要回答这个问题,还必须从中国传统文化儒家思想中寻找答案。

孟子也是儒家名人,他说人性是善的,荀子说人性是恶的。人性是善还是恶?

为了解决这个问题,我们还是从儒家创始人孔子开始,一直谈论王阳明。

1。孔子对善恶的理解

在善恶问题上,孔子没有在儒家体系中作出明确的解释,但他的本意应该是人性是善的。

在《论语·阳货》中,孔子说:“性相似,但学问远。”

这意味着人的本性本来是一样的,但由于后天的熏洗和实践,他们彼此不同。

我们可以称之为天生的自然。后天养成的天性叫做习惯。

这意味着人性是相同的,人类习惯是不同的。

对孔子来说,人性是仁和义。因此,这可以理解为:人性是仁和义,但人类习惯是善和恶。

如果你这样理解的话,这是有道理的。

二。孟子理解

孔子间接说的,孟子直接说的。

孟子说:“从一个人的本性来看,每个人都是善良的。这就是人性的含义。至于说有些人不善良,那不能归因于天资。同情是为了每个人。每个人都有羞耻。尊重,每个人都有;每个人都有一颗对与错的心。同情属于仁慈;羞耻属于正义。尊重属于礼貌。是非之心属于智慧。这种仁、义、礼、智不是外在因素加在我身上的,而是我内在的,开火锅店能挣大钱吗?,只是平时我不去想它。因此,人们说:“寻求并获得,放弃并失去。“人与人之间的差异是一次、五次甚至无数次,正是因为他们没有充分发挥自己的天赋。”

孟子说得很清楚,人性是好的,人性是好的。

事实上,众所周知,有句谚语说“孔孟之道”,孟子应该与孔子一脉相承。

孔孟非常重视人的道德约束,把礼放在第一位。只有当礼仪不能做到时,才能实现“宽恕”。“不要对别人做你不想对自己做的事”。

三。荀子对[的理解/s2/]

然而,另一位儒家荀子认为人性本来就是邪恶的。他在《荀子性恶》中说,“今天的人的本性是有益的……”,这意味着人性是有益的。

他还说:“人的一生也是一个小人物。”"人生来就有小人。"这意味着人生来就是小人物,而不是绅士。

荀子提出人性本恶的观点后,认为人性的恶可以通过圣人的教育和法律、规范、习俗等来抑制。

法家代表韩非和李四都曾向荀子学习。他们强调制度约束,就像当前的法治国家建设一样。从这一点来看,我们也可以知道荀子的观点与孔子相去甚远。

四。王阳明心学[/s2/]

为什么历史上王阳明和孔子并列为“两圣”,而不是孟子和荀子与孔子并列?

这是因为孔子创立了儒学,王阳明总结了儒学。

两位圣贤正式将儒学确立为一个伟大的体系和完整的体系。

回到善恶问题,王阳明提出了著名的四句教学:

“没有好的或恶心的身体,有好的或坏的,知善知恶是良心,以恶报善是天性。”

“无善无恶”是指绝对本体,即天、自然、人性,是无善无恶的。

没有善也没有恶,超越善与恶。

什么超越善与恶?绝对完美。

王阳明说:“最好的是心灵的精华。有一种善,但有另一种爱来互相对待,所以善与恶只是一回事。”

这一点非常清楚。

更具体地说,王阳明说:“如果没有善,就没有恶,就会有心灵的平静,如果有善,就会有恶。不为气所动意味着没有善也没有恶,这是至高无上的善。”

最高的善在那里,没有恶或善,但它是好的。必须牢牢记住这一点。如果你不记得了,你就不能掌握儒家思想。如果你再多读一万本书,听人们讲一万遍《论语》,从这个角度来看,这将是一个很长的路,一个错误会导致另一个错误。

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对此,王阳明也举了一个例子:“天地如花草。善与恶的区别在哪里?如果你喜欢看花,你认为花是好的,草是坏的。当你需要草的时候,你认为它是好的。这些善恶观都源于你的好恶,所以它们是错误的。”(原文:“天地像花草一样做生意。善与恶之间有区别吗?如果一个孩子想看花,他认为花是好的,草是坏的。如果你想用草,最好再用一次。这些善与恶都源于你内心的好恶,所以知道是错误的。”).

你现在明白了吗?

根据上述理论,老费得出了一个结论:

人生没有好坏之分。这是后天社会生活中的善恶观念。人既有好的一面,也有坏的一面。

有些人有时为了自己的利益,会立即转移邪恶的想法;

有些人有时,也许发自内心,也许受到制度和外部舆论的约束,也做许多好事。

如果你想成为一个人或整个社会,你必须既有道德又有法治。

只有用道德来影响人的善的一面,用法治来抑制人的恶的一面,我们整个人类社会才能走上和谐的道路。

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